天道が教える日韓関係改善3つの方策


１、生死を超える価値観の確立（価値観の止揚・共義・血）

　佐世保、松尾愛和さんを同級女子高生（15歳）が殺害、自殺者：31,690人/2010年)
　生命大第1主義　のパラドックス

1）普遍を見つめる⇒真の神観に立つ　　敬天愛人
　宗教とは、目に見えない＞目に見える（「現代における３つの偶像崇拝」A. トインビー）
　感謝：主体意識から対象意識（侍る）へ!

　国際化とキリスト教化、罪人と赦し、天皇制・神道・民族主義のアポリア
　ワイゼッカー『荒れ野の40年』、李登輝『最高指導者の条件』
　韓国も日本も、真の神（真の愛）と向かい合うべき。これ、なくしては、根本
　的解決策は無い。「無」「空」を媒介に一神教と多神教、汎神論との融合、
　神（祖先・父母）への孝の精神

２）原理的存在観（連体と個の2重目的的存在）⇒存在論（哲学）革命
　　（自分とは？：愛人間・家庭人・・歴史の結実体）
　　西欧近代の存在観：個物と東洋の伝統的存在観：関係性（場、連体:家庭、
　　氏族,国家、世界）との融合。
　日韓が国家的次元で争えば、共倒れ、第3国の謀略にはまり易い。
　今こそ韓日一体化、1つの共同体、アジア共同体（AU）を目指すとき。
　EUの教訓：文学者・哲学者（思想・ビジョン）、政治家、経済人の役割
　何よりも「信頼と尊敬」⇒「共義」。　不信や憎悪からは、破壊しか残らない。

　※訓読（読経・読書）・行（業・奉仕）の効用


２、「為に生きる」（涙）

１）相手の為に生きる（Give＞Take）褒める＞貶す、　夫婦関係
　　為に生きた人を証する（『日韓共鳴2千年史』より抜粋）
　　あ）韓国の為に生きた日本人
　　　柳宗悦、浅川巧、大川常吉、枡富安左衛門、曽田嘉伊智、望月（永松）カズ、
　　　李方子殿下、田内千鶴子　⇒ 韓日家庭？　　　
　　い）日本の為に生きた韓国（朝鮮）人
　　　王仁博士、李参平、朝鮮通信使、金玄玉、朴鉄柱、力道山、鄭時東、朴春琴⇒？　

２）比較文化論の重要性、
　異文化体験、海外留学、グローバルエデュケーションの勧め
　ショービニズムの陥穽（かんせい：罠）


３、共に未来社会の創造する（協働・汗）　人類大家族世界の実現

　　　１)視点：未来志向（過去・現在・未来）　歴史認識、歴史観、子女のため
　　　２）共同プロジェクト
　　　　あ）韓・日共同国際ボランティア活動を国策とする（これからのODA）
　　　　い）国際指導者養成（国連平和大学等の増設、大学間のネットワーク化）
　　　　う）日韓トンネル・国際ハイウエイの推進
　　　　え）日韓合同慰霊祭　6月3日（火）セウオル号事故49日⇒100日
　　　　　　安重根だけではなく、伊藤博文も含めた合同慰霊祭、顕彰をする。
　　　　お）非核ゾーン、３８線平和ゾーン、ユネスコ世界遺産に
　　　　か）竹島（独島）に平和像を！（平和ゾーンに）　　
　　　　き）朝鮮通信使をユネスコ文化遺産に！　
　　　　く）「故郷の家」尹基共生福祉財団会長。在日僑胞へ奉仕
　　　　け）スポーツ・芸術、学術、青少年の国際交流　
　　　　こ）民間外交　　　　　　
　　　　さ）語学の習得　　　　　　　　

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