13 グローバルレーティング | 10 グローバルレビュー
日本から
2021年11月8日に日本でレビュー済み
1972年の11月に起きた革マル派による川口大三郎君の殺害事件のことを詳しく書いてる。私は当時学生でよく覚えている。その前から民青に対するイジメはひどかった。またその年には自治会室からパンツ一枚で血だらけになって逃げていく男が目撃されてる。また川口君が死ぬ前の月にも他の学生が重症を負ってる。早大文学部は凄惨そのものだった。殺害事件後に一般学生と大学当局の話し合いが181番教室で持たれたが、壇上右手にいた新保昇一学生担当主任が開口一番「君たちに責任がある」と怒鳴った。唖然とした。大学の管理責任者が殺人事件の責任を一般学生に押しつけたのだ。警察でも救急車でも呼ぶべきは大学では無いのかと憤然とした。近年、「早稲田学報」で革マル派排除に尽力した奥島元総長が早稲田大学が革マル派に渡したカネは20億円を超えると語っていた。これで長年の疑問が解けた。革マル派を私設警察として大学が雇っていたのだった。
2021年11月8日に日本でレビュー済み
「高邁な思想」を隠れ蓑に、平然と殺人が実行された狂気。当事者が多くを語らないなかで、若い世代へ向けて、その事実を書き残そうとする著者の姿勢に共感します。
2021年11月13日に日本でレビュー済み
この本を読んで、当時、支援した友人から聞いた記憶がよみがえってきた。
キャンパスで革マル派と衝突し、撤退を余儀なくされたときは、
周りで見守っていた早稲田の学生は多くが私たちの応援をしてくれたという。
「いま革マルは何号館の何階にいて挟みうちをねらっているから気をつけて」、という情報を伝えてくれたという。
また、キャンパスの外で機動隊が逮捕をねらった時でも、それらの学生が自分の持つ教科書やノートを惜しみなく手渡してくれて、「一般学生」を装って外に出られて、逮捕を免れたこともあったという。
革マルによって早稲田大学で起きたテロ事件に、正面から対決した著者と、その友人たちの闘いに頭が下がる。
当時、早稲田は、この事件以前に、社青同解放派をテロで追放し、以降は、無党派や民青への暴力が頻発していた。革マル派は、マルクスの仮面をかぶり、自分たちに歯向かう者へのテロ、スパイ、デマで早稲田の自治会を支配していた。
「反スタ」をスローガンに掲げていたが、革マル派の真実の姿こそ、スターリン主義そのものに見えた。
その自治会支配の「頂点」で彼らの矛盾が爆発した。革マル主義の完成が同時に「崩壊」となったのである。
それが川口君虐殺事件であった。
ところが、「崩壊」は、事実上の崩壊とならなかった。革マル派のテロの続行を許したのが、早稲田大学当局、並びに、国家権力であるからだ。
この社会的影響は、やがて大きく尾を引くことになる。
早稲田で「崩壊」しなかった革マル派は、自治会を維持、支配して、活動家を再生産した。
そうした活動家は、やがて、卒業、または中退して、動労の労組職員に就職した。
その後の８０年代に、この労組は、国鉄分割民営化に協力したのである。
キャンパスで革マル派と衝突し、撤退を余儀なくされたときは、
周りで見守っていた早稲田の学生は多くが私たちの応援をしてくれたという。
「いま革マルは何号館の何階にいて挟みうちをねらっているから気をつけて」、という情報を伝えてくれたという。
また、キャンパスの外で機動隊が逮捕をねらった時でも、それらの学生が自分の持つ教科書やノートを惜しみなく手渡してくれて、「一般学生」を装って外に出られて、逮捕を免れたこともあったという。
革マルによって早稲田大学で起きたテロ事件に、正面から対決した著者と、その友人たちの闘いに頭が下がる。
当時、早稲田は、この事件以前に、社青同解放派をテロで追放し、以降は、無党派や民青への暴力が頻発していた。革マル派は、マルクスの仮面をかぶり、自分たちに歯向かう者へのテロ、スパイ、デマで早稲田の自治会を支配していた。
「反スタ」をスローガンに掲げていたが、革マル派の真実の姿こそ、スターリン主義そのものに見えた。
その自治会支配の「頂点」で彼らの矛盾が爆発した。革マル主義の完成が同時に「崩壊」となったのである。
それが川口君虐殺事件であった。
ところが、「崩壊」は、事実上の崩壊とならなかった。革マル派のテロの続行を許したのが、早稲田大学当局、並びに、国家権力であるからだ。
この社会的影響は、やがて大きく尾を引くことになる。
早稲田で「崩壊」しなかった革マル派は、自治会を維持、支配して、活動家を再生産した。
そうした活動家は、やがて、卒業、または中退して、動労の労組職員に就職した。
その後の８０年代に、この労組は、国鉄分割民営化に協力したのである。
2021年11月14日に日本でレビュー済み
キャンパスが暴力に支配されていた事実。記録されない事実は消えてしまう。暴力に立ち向かった一般学生の側の記録は貴重だ。
そして記録として以上に、暴力と抵抗、寛容と不寛容に直面した当事者の葛藤が生々しく語られており今日的だ。圧巻は、ジャーナリストとなった被害者と、環境活動家となった加害者の対談だ。50年の時を経てなおすれ違う。
記録的記述もあるがジャーナリストの手による文章は読みやすい。
そして記録として以上に、暴力と抵抗、寛容と不寛容に直面した当事者の葛藤が生々しく語られており今日的だ。圧巻は、ジャーナリストとなった被害者と、環境活動家となった加害者の対談だ。50年の時を経てなおすれ違う。
記録的記述もあるがジャーナリストの手による文章は読みやすい。
2021年11月14日に日本でレビュー済み
著者とは一回り以上も下の世代なので、同じ早大卒業生といっても、川口君事件の詳細を知っているわけではありませんでした。本書は、事件の詳細を明らかにするとともに、それによって自然発生的に学内におきた革マル放逐運動が詳しく描かれていて、この時代に早稲田で起きたことへの理解を深めさせてくれます。しかし、読めば読むほど、革マル派と反革マルの際限のない暴力の応酬に辟易とします（著者は非暴力派でしたが、革マル派のリンチにあい、全治1カ月以上の重傷を負っています）。
圧巻は、革マル派自治会の指導者である3人の消息を訪ねていること。自治会委員長の田中敏夫は郷里の高崎市で町工場を継ぎながら世捨て人のような後半生を送り、書記長の佐竹実（本文中はＳ）はインタビューに応じたものの書かれることを拒絶、そして辻信一と名前を変えて明治学院大の教授になった大岩圭之助は自己弁護とはぐらかしに終始し、著者との対話はかみ合わないままに終わっています。
新自由主義的な資本主義を否定するためにマルクスが再評価されることもありますが、マルクス主義に内在する不寛容さと独善が「内ゲバ」を誘発していることは否定できません。マルクス主義は百害あって一利なし。広まって100年以上たちますが、死屍累々で、一度も成功例がありません。
圧巻は、革マル派自治会の指導者である3人の消息を訪ねていること。自治会委員長の田中敏夫は郷里の高崎市で町工場を継ぎながら世捨て人のような後半生を送り、書記長の佐竹実（本文中はＳ）はインタビューに応じたものの書かれることを拒絶、そして辻信一と名前を変えて明治学院大の教授になった大岩圭之助は自己弁護とはぐらかしに終始し、著者との対話はかみ合わないままに終わっています。
新自由主義的な資本主義を否定するためにマルクスが再評価されることもありますが、マルクス主義に内在する不寛容さと独善が「内ゲバ」を誘発していることは否定できません。マルクス主義は百害あって一利なし。広まって100年以上たちますが、死屍累々で、一度も成功例がありません。
2021年11月10日に日本でレビュー済み
読み始めたら1日で読み終えてしまった。
その後も、ずっといろいろなことが頭に渦巻いている。
内容のことも、この時代に接点を持つ自分のことも含めてである。
本書は、1972年11月に起こった、早稲田大学文学部での革マル派系自治会による1年生の川口大三郎君リンチ殺人事件がテーマだ。
著者は元朝日新聞記者で、川口君の文学部での級友。
そして、その後の早稲田解放闘争の過程で、革マル系執行部をリコールして成立した文学部自治会委員長として、嵐のような1年間を過ごす。
著者には『記者襲撃 赤報隊30年目の真実』という著作もあり、ぼくはこれを読んで「新しい真実など何も書かれていない」とレビューした記憶がある。
が、本書は、著者自身の体験、怒り、悔悟を含むあらゆる情念が込められており、迫ってくる。
1972年と言えば2月に連合赤軍事件が起こり、中核派と革マル派の内ゲバは激化の一途をたどっていたころである。
当時ぼくが住んでいた江古田の寮には早稲田の学生が多く住んでいて、ブントや元解放派、元反戦連合の人も多かったのだが、その誰もが革マル派の早稲田暴力支配を忌み嫌っていた。
ぼくは彼らの語る、革マル派の早稲田支配というのが、当時はあまりピンと来ていなかったのだが、本書に描かれるそれは想像をはるかに超えていた。
動労・JR東日本労組を支配した松崎昭を描いた牧久の『暴君』を読んだ時にも感じたのだが、人々の解放を目指すマルクス主義を信奉していたはずが、自治会や労組執行部という小権力を得るや、その維持のためにファシスト同様の手段を行使し正当化する。
友人のMくんなどは、これは革マル派に特有なラスコリニコフ的な「悪」の信奉だと言明するのだが、ぼくにはマルクス主義というか世界の共産主義運動の大部分が孕んだ宿痾として敷衍すべきもののように思える。
整理がついているようでいて、ついていないという現実が突きつけられているのかもしれない。
本書の巻末に著者と当時の文学部自治会の革マル派の指導的メンバーだった大岩圭之助氏との対談が収録されている。
大岩氏はその後、活動を離れ、明治学院大学の教授となり、辻真一というペンネームで『ブラックミュージックさえあれば』『弱虫でいいんだよ』等の著作があり、しかも100万人のキャンドルナイトの代表呼びかけ人でもあるという。
この対談の中で大岩氏は、あの早稲田時代が自分にとり原点とは思えないと語り、エアポケットのような時代だったと語る。
また、彼が当時頑張っていたのは、当時の仲間たちに貢献したいというような感情であり、早稲田に敵対勢力が押し寄せてくるというような被害者的な感情からであった、とも。
そして、また彼は「責任をとることはできない」とも語るのである。
「責任という虚構」を踏まえているぼくとしては、この彼の奇妙な「誠実さ」を苦く噛みしめる以外にない。
最後に、本書にはぼくの知っている人も登場している。
例えば、元反戦連合の4年生でこの虐殺糾弾を機に早稲田解放運動の指導的な立場として何度も登場する「Kさん」である。
1973年に目白の椿山荘に大勢の元早稲田等の活動家たちが集まったときに、現役としてこの運動への支援を呼び掛けに来た。
椿山荘のパーティールームで突然始まった彼のアジテーションに、隣の結婚式参列者も驚き、係員が扉を慌てて閉めていたのを思い出す。
その後、高田馬場の異邦人というバーで一緒に呑んだ時は、「君は理論戦線派だったね」と言われて、理論戦線派などと呼ばれたのは後にも先にもその時だけだったので、記憶に残っている。
そのKさんは編集プロダクションをやっていたらしいが、20年近く前に鬼籍に入ったと風のうわさで聞いた。
確かなことは、それぞれの上にそれぞれの年月が流れて行ったことだけなのかもしれない。
その後も、ずっといろいろなことが頭に渦巻いている。
内容のことも、この時代に接点を持つ自分のことも含めてである。
本書は、1972年11月に起こった、早稲田大学文学部での革マル派系自治会による1年生の川口大三郎君リンチ殺人事件がテーマだ。
著者は元朝日新聞記者で、川口君の文学部での級友。
そして、その後の早稲田解放闘争の過程で、革マル系執行部をリコールして成立した文学部自治会委員長として、嵐のような1年間を過ごす。
著者には『記者襲撃 赤報隊30年目の真実』という著作もあり、ぼくはこれを読んで「新しい真実など何も書かれていない」とレビューした記憶がある。
が、本書は、著者自身の体験、怒り、悔悟を含むあらゆる情念が込められており、迫ってくる。
1972年と言えば2月に連合赤軍事件が起こり、中核派と革マル派の内ゲバは激化の一途をたどっていたころである。
当時ぼくが住んでいた江古田の寮には早稲田の学生が多く住んでいて、ブントや元解放派、元反戦連合の人も多かったのだが、その誰もが革マル派の早稲田暴力支配を忌み嫌っていた。
ぼくは彼らの語る、革マル派の早稲田支配というのが、当時はあまりピンと来ていなかったのだが、本書に描かれるそれは想像をはるかに超えていた。
動労・JR東日本労組を支配した松崎昭を描いた牧久の『暴君』を読んだ時にも感じたのだが、人々の解放を目指すマルクス主義を信奉していたはずが、自治会や労組執行部という小権力を得るや、その維持のためにファシスト同様の手段を行使し正当化する。
友人のMくんなどは、これは革マル派に特有なラスコリニコフ的な「悪」の信奉だと言明するのだが、ぼくにはマルクス主義というか世界の共産主義運動の大部分が孕んだ宿痾として敷衍すべきもののように思える。
整理がついているようでいて、ついていないという現実が突きつけられているのかもしれない。
本書の巻末に著者と当時の文学部自治会の革マル派の指導的メンバーだった大岩圭之助氏との対談が収録されている。
大岩氏はその後、活動を離れ、明治学院大学の教授となり、辻真一というペンネームで『ブラックミュージックさえあれば』『弱虫でいいんだよ』等の著作があり、しかも100万人のキャンドルナイトの代表呼びかけ人でもあるという。
この対談の中で大岩氏は、あの早稲田時代が自分にとり原点とは思えないと語り、エアポケットのような時代だったと語る。
また、彼が当時頑張っていたのは、当時の仲間たちに貢献したいというような感情であり、早稲田に敵対勢力が押し寄せてくるというような被害者的な感情からであった、とも。
そして、また彼は「責任をとることはできない」とも語るのである。
「責任という虚構」を踏まえているぼくとしては、この彼の奇妙な「誠実さ」を苦く噛みしめる以外にない。
最後に、本書にはぼくの知っている人も登場している。
例えば、元反戦連合の4年生でこの虐殺糾弾を機に早稲田解放運動の指導的な立場として何度も登場する「Kさん」である。
1973年に目白の椿山荘に大勢の元早稲田等の活動家たちが集まったときに、現役としてこの運動への支援を呼び掛けに来た。
椿山荘のパーティールームで突然始まった彼のアジテーションに、隣の結婚式参列者も驚き、係員が扉を慌てて閉めていたのを思い出す。
その後、高田馬場の異邦人というバーで一緒に呑んだ時は、「君は理論戦線派だったね」と言われて、理論戦線派などと呼ばれたのは後にも先にもその時だけだったので、記憶に残っている。
そのKさんは編集プロダクションをやっていたらしいが、20年近く前に鬼籍に入ったと風のうわさで聞いた。
確かなことは、それぞれの上にそれぞれの年月が流れて行ったことだけなのかもしれない。